Kokopelli, the flute player, is a sacred figure to the natives of the Southwest. We don’t know very well about his origins but is principally a symbol of fertility.
Kokopelli, le joueur de flûte, est un symbole sacré des natifs du sud-ouest américain. Nous ne connaissons pas ses origines exactes mais c’est principalement un symbole de fertilité.
Tony Duncan at the Heard Museum, Phoenix, July 2011
Tony Duncan as a World Champion hoop dancer creates designs inspired by nature such as the Eagle, the World… Watching the video will you uncover another figure ?
Tony Duncan est champion mondial du cerceau (de la danse du cerceau) personnellement je préfère le mot anglais « hoop dancing . » Ses figures sont inspirées par la nature comme l’aigle, le monde… Que pourrez-vous trouver en regardant la vidéo ?
Basket plaque, 1915-1950 from the village of Orayvi
Baskets and plaques are made of different grasses, yucca leaves, willow, bear grass, devil claws… and natural dyes and used for food or ceremonies.
Les corbeilles et “plaques” (corbeilles plates) sont faites de différentes herbes, feuilles de yucca, de saules, d’herbe d’ours, de griffe du diable… et de teintures naturelles. Elles sont utilisées pour la nourriture ou pour les cérémonies.
Manfred Susunkewa (b 1940) Hopi* -Katsina maiden given to an infant girl- 1984
Katsina carvings are gifts and educational tools given to children. This one is a doll but others could be representations of deities.
Les Katsina sont des sculptures en bois données en cadeau aux enfants à des fins éducationnelles. Celle-ci est une poupée mais d’autres peuvent représenter des déités.
* The Hopis live in the north-east part of Arizona
* Les Hopis habitent au nord-est de l’état d’Arizona
The museum is about traditional and contemporary arts of Native peoples.
Une belle entrée en matière serait de visiter ce musée d’art traditionnel et contemporain Indien.
Mary Kallestewa, Zuni & Roger Skeet, Navajo - Box - - Boîte -
Mary Kallestewa (1915-1980s) a Zuni* artist known essentially for her mosaic overlay.
Mary Kallestewa (1915-1980s) une artiste Zuni* est principalement reconnue pour son art d’incrustation de mosaïques.
*The Zuni People live in New Mexico
* Les Zunis habitent dans l’état du Nouveau Mexique
Suite au commentaire de Miss Yves: Following Miss Yves Comment:
Not having the proper documentation I can’t give you much about the symbols. Mary Kallestewa is a Zuni and I read that she was influenced by archaeological digs at Hawikku, a Zuni village in New Mexico.
Bear = healing and strength (arrow pointing right: protection/arrow pointing left: warding of evil)
Lightning arrow = swiftness
Sunface = giver of Life (the rays being representing the four directions)
Fish = purifier
Any other explanations are welcome.
N’ayant pas de documentation assez fournie je ne peux vous donner beaucoup d’explications sur ces symboles. Mary Kallestewa est une Zuni, influencée dans son art par les fouilles d’Hawikku, un village Zuni du Nouveau Mexique.
Ours = guérison et force (pointe de flèche vers la droite : protection/vers la gauche :
protection contre le mal)
Flèche en forme d’éclair = rapidité
Soleil = symbole de vie, donneur de vie (les rayons représentant les quatre directions)
Today’s post is dedicated to Dosankodebbie who is blogging from the Island of Hokkaido in Japan.Photograph made me discover Debbie, an Etegami artist and much more; be curious and check out her blog here.
Yesterday’s sculpture “Sea Weed People” Bronze, 1994 John Hoover, Aleut reminded her of her four sisters born in Japan and living now in the States.
« Les sentiments à distance »
Ce billet est dédié à Dosankodebbie, que m’a faite découvrir Photograph, qui blogue de l’île d’Hokkaido au Japon. Debbie se trouve être une artiste Etegami et bien plus d’ailleurs, ayez la curiosité d’aller consultez son blog ici.
La sculpture d’hier “Sea Weed People” Bronze, 1994 John Hoover, Aleut lui a rappelée ses quatre sœurs nées au Japon qui vivent maintenant aux US.
A little more on Retha Walden Gambaro: I just wanted to add two full views from the self portrait “Acceptance.”
Juste deux vues supplémentaires sur la sculpture, autoportrait « Acceptance »
Marguerite’s comment from the other day: we should be able to move around a statue, to caress it with the eyes, if not with your hands, to feel the volumes, the size, the either warm or cold material and the texture.
Marguerite notait dans son commentaire : « Une statue il faudrait pouvoir tourner autour, la caresser du regard si ce n'est de la main pour en sentir les volumes, la taille, la matière chaude ou froide, et la texture. »
First Prayer c 1996
And to complete and remain in the same state of mind this one:
Puis pour compléter dans le même état d’esprit :
« Embrance in those loving arms »
Enlacés dans ces bras bien aimés
A perfect example of two different perceptions of the same statue. Here the very harsh sun is not cooperating, even with the polarizer.
Ici un parfait exemple de deux visions légérement différentes à propos d’une même sculpture. Ici le soleil très rude ne m’aidant pas même avec le filtre polarisant.
The Nichols Sculpture Garden: Retha Walden Gambaro, a Creek Indian (a Southeast tribe) who grew up in Arizona
Suite d’hier…
Le “Nichols Sculpture Garden” Retha Walden Gamaro, une indienne de la tribu Creek du sud-est des Etats-Unis qui a grandi en Arizona.
« Acceptance » 1997
A self portrait by the artist. “As the leaf makes it’s way to the ground, soon I will join it – in the bosom of mother earth.”
Un autoportrait par l’artiste “De la même façon que la feuille trouve son chemin vers le sol, bientôt je la rejoindrai – dans le giron de la mère terre.
« Gratitude » 1996 Edition 1/36
« Every day, we have a reason, or many reason, to feel and express our gratitude. »
Chaque jour, nous avons une ou plusieurs raison de percevoir et d’exprimer notre reconnaissance.
The Heard Museum is the perfect place to discover the Native cultures and art… downtown Phoenix.
Here in the Nichols Sculpture Garden, an exhibit of artist Retha Walden Gambaro -born in 1917- , a Creek Indian (a Southeast tribe) who grew up in Arizona. She works in stone and transforms her work into bronze.
In my opinion a very spiritual exhibition.
Le “Heard Museum” est l’endroit idéal pour découvrir les cultures et l’art indiens au centre de Phoenix.
Dans le “Nichols Sculpture Garden, une exposition de l’artiste Retha Walden Gambaro, née en 1917, une indienne de la tribu Creek du sud-est des Etats-Unis qui a grandi en Arizona. Elle travaille la pierre qu’elle transforme en bronze.
Une exposition à mon humble avis très spirituelle.
« Harvest » 1999
« This great bounty provided by mother Earth existed solely on this continent until approximately 1492.”
Cette grande abondance fournie par notre mère la terre a seulement existe sur ce continent jusqu’aux environs de 1492.
« Courage » 1998
“Facing life, calling forth your strengh of mind and body.”
Faisant front à la vie, faisant appel à tout votre pouvoir de l’esprit et du corps.
Désolée je suis une piètre reportrice : aucune image de la tempête de poussière... "Dust storm" Malgré le mot « désert » quand on parle de Phoenix, nous n'avons pas de sable ici...
Je suis sortie devant la maison mais je suis bien vite rentrée. Prendre la voiture c'est risquer d'encrasser le moteur et le nettoyage vaut plus cher que le prix d'une photo…
Le petit bout de vidéo a été pris au tout début, après il faisait trop noir…
De plus le nuage venant de Phoenix je présume était amoindri en arrivant ici à l’est. Il y aura d’autres occasions.
Sorry I am a pretty bad reporter : no « dust storm » image ! Dust storm because despite the word “desert” applying to Phoenix there is no sand over here, only dust.
I went outside our home in the front yard but came back inside pretty quickly. Driving the car is risky, it would damage the motor which would need a cleaning. A cleaning would have been more expensive than a picture…
The little bit of video was taken when I started hearing the noise outside, later it was too dark plus the cloud coming from Phoenix was probably well depleted when arriving over here in the East Valley.
A conical tent usually consisting of skins and used especially by Native Americans of the Great Plains, west of the Mississippi River and east of the Rocky Mountains in the US and Canada. Modern ones like these ones are usually made of canvas.
Le tipi est une hutte de forme conique, faite d’une toile constituée de peaux utilisé par les natifs américains des grandes plaines, à l’ouest du Mississippi et à l’est des Rocheuses aux US et au Canada. Les tipis modernes comme ceux-ci sont généralement faits de toile.
Mant hekid am o a 'i-oimehi am 'O'odham ha-jewe ga ce , an ha-ka: g 'u'uhig mo s-ke:k 'an gikuc Mant hekid am o a 'i-oimehi am 'O'odham ha-jewe ga ce , kg kui an gegok c an 'a'i e-wip ut, Mant hekid am o a 'i-oimehi am 'O'odham ha-jewe ga ce , kg ha añ g no:nowij 'an a hiwk wiwilin Mant hekid am o a 'i-oimehi am 'O'odham ha-jewe ga ce , kg ha'icu dodakam am wopo'o kc 'am 'i-kekwup c 'i-ñ-ñeñied ag wepo mo hab cece'e, "Si att s-'ap 'i-ta:t mapt ia jiwa t-ki: 'am."
By Jeanette Chico "When it rains: Papago and Pima Poetry" edited by Ofelia Zepeda
The desert
When I walk in the desert the birds sing very beautifully When I walk in the desert the trees wave their branches in the breeze When I walk in the desert the tall saguaro wave their arms way up high When I walk in the desert the animals stop and look at me as if they were saying "Welcome to our home" Le désert
Quand je marche dans le désert Les oiseaux chantent très joliment Quand je marche dans le désert Les arbres ondulent leurs branches dans la brise Quand je marche dans le désert Le grand saguaro ondule ses bras tout là haut Quand je marche dans le désert Les animaux s'arrêtent et me regardent comme s’ils voulaient dire « Bienvenue chez nous »
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